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刘基文化研究与高职院校的人文教育
作者:金 子 来源:浙江工贸职业技术学院学报|

摘  要    高职学院加强人文教育是全面提高教育质量的客观要求。刘基刚正不阿、疾恶如仇、文韬武略、不计名利的人格特征构成了刘基文化的丰富内涵。作者还就浙江工贸职业技术学院开展人文教育的经验作了归纳,并提出进一步开展这项工作的建议。

关键词    刘基文化;高职院校;人文教育

中图分类号    G420         文献标识码    A         文章编号  1672-0105(2003)03-01-04

 

刘基是我国历史上一位杰出的政治家、文学家、哲学家、军事家,立功、立德、立言的三不朽伟人,是温州文化一份丰厚的历史遗产。2003年6月,浙江工贸职业技术学院发起成立了刘基文化研究基金会,为推动刘基文化研究,促进温州历史文化名城建设做了一件有益的事。在此同时,浙江工贸职业技术学院在校内相继成立了“刘基文化研究所”、“刘基文化研读会”等学术研究机构和学生社团组织,相关研究工作已有序展开,丰富了学校人文教育的形式和内容。现就学院人文教育工作的开展与刘基文化研究的相互关系谈点个人认识,请行家赐教。

一、加强人文教育是高职院校全面提高教育质量的客观要求

近年来,高等职业教育得到了快速的发展。根据我们的调查,社会各界认为高职院校人才培养的质量与其他普通高校相比,在实践能力方面优势明显,但在人文素质方面的欠缺,亦是社会公认的一个事实。高职学生普遍缺乏人文知识、文化素质较差、非专业知识浅薄,这种“工具人”倾向必然影响学生人格的健全发展。所谓人文素质,是指学生经过学习人文社会科学知识而形成的内在的素质和品质。人文素质可以而且必然转化为人的外在行为,一个人人文素质的高低,在文化素养、审美情趣、理想追求、价值取向、思维方式、行为习惯等方面都能体现出来。学生人文素质的提高离不开人文教育。人文教育是培养人文精神的教育,它通过把人类积累的智慧精神、心性精粹与阅历经验传授给下一代,以期使人能洞察人生,完善心智,净化灵魂,理解人生的意义与目的,找到正确的生活方式。实质上人文教育是一种人性教育,它以个体的心性完善为最高目标,体现的主要是以个人发展需要为标准的教育价值观。人文教育是对培养人文精神,致力于人的道德精神价值领域的一切教育的高度抽象。通过对人文素质及人文教育基本概念的理解,我们认为,通过人文教育提高学生的人文素质,是各级各类学校教育的一项基本任务。对于工科类的高职院校而言,防止技术教育唯上的倾向,加强人文教育,整合科学教育与文化教育资源,培养出全面发展的技术应用型人才,是高职院校发展中必要解决的一个课题。

高职院校要在工科教育的基础上,提高学生人文素质是学校教育的一个系统工程,需要从各个方面入手开展教育。例如建立科学的人文素质评价标准、建设人文课程教学体系、改革人文课程方法、开展课外文化艺术活动等等。通过对人文教育在高职教育中的地位确认及具体人文教育过程的实施,高职学生人文素质的提高是完全能够实现的。浙江工贸职业技术学院是一所新生的高职院校,开办近四年来,在确定服务社会,面向市场的办学特点及专业建设方面均取得了长足进步。今年学院以刘基文化研究为切入点,推动人文教育的进一步展开,可以说是学校倡导的人格本位教育理念的具体体现,也是学院在实施名校战略中的一个重要部署。

二、刘基文化蕴涵的丰富的人文教育内容

刘基的哲学思想、政治观点、审美情趣,体现了中国古代人文思想与人文教育的基本特征。中国古代的人文教育主要表现为儒家教育,它主要从人的道德属性来诠释人性;通过格物、致知掌握统治之术,通过正心、诚意、修身加强道德修养,以达齐家、治国、平天下的目的。通过刘基文化研究,我们不难发现,刘基作为元末明初的政治家、文学家,他的许多思想受到历史时代的限制,但是在他的从政实践和大量文学作品中所主张的人文思想,仍不失作为当今学校人文教育内容的有益补充。

1、刚正不阿的人格品位。刘基一生好学,22岁中举人,23岁考上进士,26岁出任江西高安县丞。此后续为官十余年。几度受贬,曾三次辞官,一次罢职,但始终不改其浩然正气。身居高位时襟怀坦白,敢于直言,不结党营私,刚正不阿,廉洁奉公,表现了达则兼济天下,穷则独善其身的的士林高风。

2、疾恶如仇的亲民作风。刘基曾为元未明初的官僚,下至县丞,上至伯爵,几度宦海沉浮,但襟怀宽大,亲民爱民,执事严谨,不畏权势,为政严而有惠,受当地人民拥戴。48岁时不满元朝腐败,愤而弃官,隐居南田,著书立论,抨击时政。

3、不计名位的处世原则。刘基辅佐朱元璋建立明朝,结束了长达三十年的战乱,统一中国,是明朝的开国元勋,但刘基不计名位,不贪爵禄,一再辞让相位;不谋私产,生活俭朴;审势度时,激流勇退;告老返乡后,杜门谢客,口不言功,住“茅舍”,炊“黍饭”,以棋酒诗文自娱:体现了中国古代知识分子儒学精神和价值取向。

4、文韬武略的大家风范。刘基不但是一个“立功”的军事谋略家,“立德”的儒臣楷模,更是一个“立言”的文学家。他自幼博览群书,凡天文地理、诸子百家莫不涉猎。对我国古代文化的各个领域都有过较深的研究,给后人留下丰富的著作。有《诚意伯文集》二十卷等,包括一直为后人所赞誉的名著《郁离子》。刘基可以算得上是我国古代文学史上写寓言体散文数量很多,成就很高的一位杰出的文学家。

当然,刘基的人文思想及刘基文化蕴涵的丰富的人文教育内容并不仅局限于上述的几个方面,随着刘基文化研究的深入,会挖掘更多的文化遗产为当代的人文教育服务。通过上述对刘基的刚正不阿的人格品位,疾恶如仇亲民作风,不计名位的处世原则及文韬武略的大家风范等四个方面的人文精神初步探讨,足以发现在中国历史发展的延续过程中,人文精神的内涵是一脉相承的。特别是在当代社会转型的过程中,相对于拜金主义的泛滥、道德伦理的沦陷,以有丰富人文思想内涵的历史人物的研究为形式,推动学校人文教育,也不失为一种切实可行的教育手段。

三、刘基文化研究与我院人文教育的有机结合

开展刘基文化研究,是我院实施人文教育的一个有机构成部分,而不是它的全部。在现阶段投入一定的人力物力加大这方面研究,对于推动我院人文教育工作的深入开展是有一定积极意义的,但要使刘基文化研究的日常工作与人文教育工作有机结合,需要探索其形式结构及其实现途径方式。

1、刘基文化研究所是我院开展刘基文化研究的一个常设学术机构。就其功能而言,对外,除参与社会各项有关刘基文化研究活动外,主要是以其研究成果,推动刘基文化研究水平的提高,推进当地两个文明建设。对内,主要是通过学术研究和成果的实践应用过程,提高广大教师的人文科研能力与人文教育能力,借以推动学院文学、艺术等方面工作的开展,全面提高学院人文教育质量水平。

2、 “刘基文化研读会”等学生社团组织,通过刘基文化的研读,实现人文教育目的的一个有效的途径。据院学生会统计,有二百多名学生报名参加研读会,并在暑假到文成等地开展社会实践活动。要使学生社团组织通过研读真正感悟刘基文化,达到人文教育目的,在很大程度上取决于该组织的成员对活动宗旨的认识及指导教师对活动过程的有效控制。刘基文化研究所应该是学生“刘基文化研读会”的指导团体,并创造各种机会让学生参与刘基文化研究的课题或子课题的全过程,增加学生团体学术研究的氛围,达到提高学生人文素质的目的。

3、刘基文化研究系列讲座和刘基文学作品欣赏选修课的开设,是刘基文化研究与人文教育相结合的一个有效形式。根据刘基文化研究所与基础部、教务处的计划安排,自2003年秋季学期开始,将陆续推出刘基文化研究系列讲座及刘基文学作品选读等科研和教学活动。可以相信,刘基文化研究系列讲座及选修课的开设,会在一定程度上推进学院人文教育的发展,促进文学、美学、音乐等方面人文学科在人文教育方面作用的发挥,从而形成学院人文教育的浓厚氛围。

4、“刘基文化研究网”开通在线,是现代科学技术与历史文化研究相结合的一次有益尝试。它为刘基文化的研究和学院的人文教育搭建了一个广阔的平台。通过网络信息的传递,打破了学术研究闭门造车的陋习,信息资源共享为研究人员提供更宽的学术视野,进行更广泛的交流,使我院刘基文化研究有一定的时空高度。同时,通过网站的设立及运行、维护、刷新,让广大师生获得动态的研究、学习、创新的体验,真正领会、把握刘基文化所蕴含的人文精神的实质。

四、提高我院人文教育水平的几点建议

由刘基文化研究联系到学校的人文教育,使人们对高职院校的人文教育实践产生更多的思考。高职院校作为我国高等教育中新形成的一个教育层面,以技术型应用人才培养为目标,在不断完善自己的教育体系的同时,怎样实现科学技术教育与人文教育整合的机制,以达到在教育价值观上强调教育的目的在于培养健全的人格,以求人类精神的完善;在教育目标上提升人性与提高人文的统一;在教育内容上把传递人类文化价值观念与科学技术和技能有机结合。为此,高职院校正在进行着多方位探索,现就提高我院人文教育水平,提出以下几点建议:

1、逐步建立和完善学生人文素质评价标准。学院在完成学生专业知识评价标准、职业技能鉴定标准的基础上,要着手逐步建立学生人文素质评价标准。可将原来的德育评分,社团活动,社会实践表现,心身评价等分散的评价内容,整合成为以文化素质、思想道德素质、身心素质为主要内容的人文素质评价标准。标准的制定对学生有导向作用,把人文教育变成学生的自我教育,有利于学生人文素质的提高。

2、加强人文教育课程建设。遵照《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中“高等学校应该要求学生选修一定学时的包括艺术在内的人文学科课程”的要求,学校应重视人文学科的建设,在条件许可的情况下,扩大人文学科教师队伍的数量和质量。多开,开好人文学科的必修课和选修课,使学校在人文教育方面形成结构合理,协调发展的课程体系,把人文教育落到实处。

3、加大人文学科的研究力度,开展广泛的课外文化艺术活动。学校要像重视刘基文化研究那样,重视对其他人文学科的教学研究,提高“两课”教学的实际效果,使之成为人文教育的主渠道。此外学校应加大对学生人文社团及课外文化艺术活动的管理和必要设施的投入,使更多的学生在校期间得到人文教育机会和受到人文精神的熏陶。

 

参考文献

刘兆祥.刘伯温史话〔M〕.炎黄文化出版社,2003,3

 

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