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拨云见日引人入胜的智慧---读家酷评
作者:木子 来源:北京青年报

  ■书名:《刘伯温哲学寓言故事》

  ■作者:丁飞

  ■人民出版社2012年3月出版

  ■读家:木子

  ■推荐指数:★★★★★☆

  ■一句话点评:以现代人容易接受的方式,译述了国学经典《郁离子》。

  看完《刘伯温哲学寓言故事》这部书之后,我想起了一个故事。据说哥伦布发现新大陆后,在一次宴会上,有一个人不服气,他便说“只要给我时间和船,我也照样可以。”哥伦布听后给他出了个题目:你能让这个鸡蛋立起来吗?那个人结果难住了,后来哥伦布把鸡蛋敲掉一小块后就立起来了。哥伦布回敬道:“其实这也很简单,但不是每个人都能想到”。

  提起刘伯温,可以说家喻户晓,妇孺皆知。然而对《郁离子》除了一些研究古典文学的人以外,知之者甚少。《郁离子》面世以来,由于书名比较隐讳,书中大部分篇章文字冷僻,有失于晦涩艰深,不易为普通读者理解和接受,大多为藏书家所藏,并未引起世人关注。正如哥伦布发现新大陆,编著者丁飞将《郁离子》书名改为《刘伯温哲学寓言故事》,揭开了《郁离子》的一层神秘的面纱,将一部“牢笼万汇、洞释群疑、辨博奇诡、巧于比喻、而不失乎正”的国学经典的庐山真面目呈现给广大现代读者。

  《郁离子》这部书成为刘伯温协助明王朝开国皇帝朱元璋统一天下,建立巨大功勋的思想理论宝库,被后世历代政治家誉为奇书宝典、治国安邦大智能的锦囊秘籍。

  刘伯温创作《郁离子》的意图,在最后一章《难九》中有非常明确的表述:探求尧禹的治国之道,考论成汤、武王的事迹,效法伊尹、吕尚,学习周公、召公,商讨挽救时政的策略,等待贤明君王振兴国家。在《喻治》中针对元王朝的种种弊端为未来新王朝提供了行之有效的治国方略:国君要治理好国家,就要像医生治病那样,必须通过“切脉”了解病况,审明病症后必须审时度势,对症下药。如果不明病症,有病乱投医,那么天下就危险了。一个国家政治状况,主要看其“纲纪”如何,“纲纪”就是脉象,而道德、刑罚是治国的方与法,人才是良药。

  在《采药》中以行医阐明用人的道理,行医者须懂药理,要善于识别名贵之药、普通之药和虎狼之药。切忌将外观极美,实则只有杀人之能,而无愈疾之功的虎狼之药误作名贵之药使用。用人亦如行医,一个善用人者,也必须对人的各种情况有全面准确地了解,人才有大小优劣之分,大才大用,小才小用,无才不用,尤其要注意识别那些成事不足、败事有余的假人才,特别强调在采药用药(选拔人才)时不要寻求好的得不到,却被形状相似的药材(人才)所贻误。

  选拔人才要放开眼量、拓宽视野,不要像《燕文公求马》中的燕文公舍近而求远,更不能以种族、地域区分,“非冀产”则不用。《规执政》中说官吏升迁要既看德才,也看政绩,不搞顺我者昌,逆我者亡,杜绝“尽用那些皇亲国戚、纨绔子弟”的用人弊端,否则一定会为其所败。在《任己者术穷》中又阐释用人须用而不疑,疑而不用。“喜欢怀疑别人的人,别人也怀疑他,总是提防别人的人,别人也提防他。……天下的人,怎么能总是怀疑和提防呢?”阐明这种状况必然导致贤良归隐避祸,奸诈卑鄙小人得势。如此等等。

  与其他《郁离子》评译书籍相比,《刘伯温哲学寓言故事》最大的特点是,将这一国学经典更为准确地译述出来,将其全貌和精髓完整、系统、准确地介绍给当代读者。通过对整本书的阅读,觉得编者对刘伯温在《郁离子》所反映的哲学思想有着更为深刻的认识。

 
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文章录入:丁飞    责任编辑:刘伟津 
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